阿坝州民族风俗（一）——藏族

阿坝州聚居着藏、羌、回、汉等多个民族，自古以来，各民族同身共命、同气连枝，多元文化互鉴互促，民族情感互联互通，是我国西北与西南地区的民族交融大通道，也是民族文化大走廊。

藏族主要聚居在若尔盖、红原、阿坝、壤塘、马尔康、黑水等县（市）和金川、小金、理县、松潘、九寨沟县的大部分地区，汶川和茂县也有藏族。按其各自居住的地域，可分为安多地区（阿坝州北部牧区）、嘉绒地区（邛崃山脉以西的大、小金川流域和大渡河沿岸，邛崃山脉以东的理县、汶川等地区）和白马地区（九寨沟县勿角、草地等乡镇）。按其生产生活方式，可分为农区和牧区。2021年末，全州有藏族53.71万人，占总人口的59.9%。

语言文字

藏族有自己的语言文字。阿坝、红原、若尔盖、壤塘、九寨沟、金川、小金、马尔康、松潘等地牧区和部分农区通用安多方言，马尔康、金川、小金、理县、黑水、汶川的部分地区通用嘉绒方言，九寨沟县境内的白马藏族讲“白马方言”。藏文历史悠久，属拼音文字，由30个字母和4个元音符号组成，自左至右横向读，读音在不同地区有一定区别，书写形式和书面语统一。藏文早在1300多年前创制并沿用至今，词汇丰富，是全国少数民族文字中第一个通过国际编码，进入因特网国际网络系统的文字。

风俗礼仪

阿坝州内牧区的住室，以牛毛帐篷为主，其具有耐磨、防风、冬暖夏凉、便于支拆驮运的特点。还有一种“人”字形的白布帐篷，供老人、青年和客人住，或出行野游之用。冬季时，每户人家在定居点有土木结构的冬房，多为一层，内分四五间。农区藏民一般居住在山寨，房屋建筑特点各异，有片石砌筑的碉房，有穿斗结构的木板房，还有黄土夯筑高墙而成的土楼，住房多为三层。

传统藏装分为袍、衬衫、靴、毡、裘类帽、礼帽及相应装饰物。安多藏族服饰与嘉绒藏族服饰的差异，主要表现在服装款式、用料质地与厚薄及花纹图饰上。安多藏族服饰款式宽大，用料厚实，多为皮革与氆氇；女装少纹饰，且简洁。嘉绒藏族服饰款式稍窄小，用料呢布和毪制品，稍微轻薄；女装刺绣较多，色泽艳丽美观。白马藏族服饰自成一体，男子服色单一，仅黑色和白色两种，衣领及边帽饰多色条纹，以麻布、毪子制成；女衫色彩华丽，花饰精美，上部式样与男衫相同，下部连衣裙，裙面系白色围腰。

因气候、地理和所从事的生产方式不同，藏族人民饮食习惯上有一定的差异。安多藏族饮食主要有糌粑、酥油、手抓肉、血肠、风干肉、酸奶、奶渣糕、人参果糕、和尚包子、奶渣包子、藏式饺子、面块、油炸面果、油炸馍等。嘉绒藏族饮食主要有五香味糌粑、火烧馍馍、油炸馍、多谷饭、香猪腿、酸菜等。

婚俗方面，牧区定亲前，男方家要测算女子的“生辰八字”；提亲时，要找一位熟悉婚姻礼俗的老者做媒人去说亲。农区定亲仪式有“内朗绿”“外啤绿”两种。藏语“朗绿”意为内部仪式，限家族成员参加；“啤绿”意为外部仪式，除家族成员外，其它成员也可参加。参加者都要送一份薄礼。

丧葬方式主要有天葬、火葬、水葬和土葬4种，塔葬多为僧人葬俗。无论是草地牧区，还是嘉绒地区，丧葬方式均相似。不管采用何种葬式，举行丧葬仪式后，要买来白、黄、红布印上各种超度亡灵、避邪挡鬼的经文幡旗，插于死者家的房前屋后、葬地周围等，以此祭奠和超度亡灵。

藏历年是藏族最重要的节日。过年前，家家户户都要作各种准备：清扫房屋、储备柏树枝、炸制各种油果子、制作酥油糕等。正月初一，主妇要到河边抢“吉祥水”。从初二起，人们开始相互走访、拜年、请客。初四到十五期间，各寺庙还会组织庙会活动。嘉绒地区春节期间普遍组织耍龙灯、耍狮子、跳锅庄等娱乐活动，在村寨中挨家挨户拜年。此外，转山会、采花节、雅敦节、牦牛节、祥隆节、壤巴拉节、扎崇节、代汝节、骀日、观花节、涂墨节等也是阿坝藏族极富地方特色的节日。

在社交中，迎来送往赠送哈达是较常见的一种礼节。哈达主要有丝织和白麻织的两种，有红、白、黄、蓝色，一般长度为二三米不等。精致的丝绸哈达，织有吉祥八宝图、莲花云座图、祝福词等。哈达必须用双手捧献，对方也须用双手领受。

禁忌

阿坝州藏族人民受宗教、环境、习俗、文化等影响，形成许多禁忌。如，藏族一般不杀生，不捕食鸟类，不食奇蹄动物（马、驴、骡等）、有爪子动物（狗、猫等）和有鳞甲类动物（海鲜、鱼等）肉；家中锅灶不能踩踏，不能在灶里烧肉，背不能对灶而坐；严禁跨越火灶，火塘要保持干净，不能将不洁的东西放在灶旁，不能将垃圾投入灶内焚烧，不能在灶里焚烧头发、蒜等；不能跨踩别人的衣服，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上；不能跨越或踩踏锅碗瓢盆；寺院周围或其他地方的转经筒，不能反向推转；经书以及印有文字的纸、布、木等不能坐，更不能踩踏；寺庙附近禁止砍伐树木、打猎杀生、吵闹酗酒，等等。

                                       来源：《阿坝州志》《阿坝年鉴（2022）》《阿坝通览》《四川·阿坝藏族羌族自治州概况》