——记阿坝县安多地区“夯土墙”传统劳动场景

                                                             ■李刚记者龚绍珍马兴琳

阳春三月的四川盆地，早已是桃红柳绿，万物蓬勃，然而地处川西北高原的阿坝草原依然是冰天雪地，寒气袭人，好似，春天遥不可及。不过，若你有时间走出喧嚣的城市，走进淳朴而充满生机的乡村，你就会被高原春天里的一种劳动场景——夯土墙深深吸引而赞叹不绝。

阿坝草原的春天一如是被夯墙歌唤醒似的，让你感受到阿坝高原的春天已经来临，希望正在萌动生发。三月底四月初，正是阿坝安多地区夯土墙的黄金季节，在阿曲河谷地带，沿阿曲河两岸分布的数十个乡镇、数百个藏寨，从上阿坝的安斗、甲尔多、各莫、四洼、德格到中阿坝的河支、龙藏、麦昆、哇尔玛一直到下阿坝的洛尔达、安羌等地的雪线下、沟渠边、台地上，处处都可以遇见夯土墙的热闹场面。

A

夯土墙

周末天气晴朗，一大早驱车离开阿坝县城，眼观苍茫的四野，心情无比愉悦和欢畅。在来到龙藏乡龙藏村外时：（音译）嗦呀啦、拉姆拉姆嗦呀啦……整齐而极具穿透力的歌声伴随着阵阵整齐厚重的“嘣、嘣、嘣……”声，远远地透过车窗传入，声声入耳。让人一下子兴奋起来，转过那道弯，一定是有人家在夯墙建房。沿声寻去，随着距离拉近，声音越发洪亮，不一会儿，盛大的劳动场面就呈现在眼前，让人眼前一亮。

数百人齐聚一起，夯土墙建屋，好一派热闹非凡的劳动大场面。劳动的人们分工合作，秩序井然。男人们夯土墙的模具里，用夯杵将黄土用力夯打密实，动作一致，充盈着无穷的韵律之美；女人们则用背篼背负、铁锹铲动夯土墙的湿泥土。夯墙时，劳动的人群齐心协力，一边唱着夯歌，一边夯墙，随着歌声的起伏变化，夯墙的动作时快时慢，极富节奏感且整齐划一，生动着一方天空。劳动的歌声里充满了泥土的芳香和纯美的气息，如天籁传来，让人的情感怦然激荡，思绪飞扬。在悠扬的夯歌声中，墙体在一尺一尺往上增长。

据最新的考古发现表明，四五千年前，我国就已经用夯土的方法修筑城墙。夯土造屋早在殷商时代就有了。在公元前16世纪至公元前11世纪的殷商时代，就有成熟的夯土技术，到汉代民居建筑使用夯土墙的更多，而且在夯土城墙中开始使用水平方向的木骨墙筋，称为“纴木”，这种做法上至汉长安城，下至南北朝、唐、宋，最晚到元代还在使用。

夯土墙建屋还有许多讲究，一般三层的房屋建设需要三年的时间，一年夯一层。只有等第一层的土墙经过日晒雨淋，变得非常结实了，第二年再夯筑第二层，第三年夯筑第三层。但有时秋收后、农闲时夯土墙，进度可以快一点，不过间隔期必须要够，否则已夯好的墙就有可能倒塌。

阿坝安多民居夯土墙建筑，最先是选择房基，选择房基还有很多考究之处，一般要选在河谷的台地上，采光采气要好，还要避开地质灾害。接着就是开挖地基，然后就用石料砌筑墙基，墙基大约厚一米左右，墙基上就用木制的夯墙工具开始夯墙，把湿润带粘性的黄土，用人工倒入夯墙的模具中，用粗重的夯杵击打筑牢，打墙时每个劳动者哼唱着夯墙歌，场面十分壮观，上百名劳动者，一边挥舞手臂，一边高唱劳动歌谣，那热火朝天的场景真是动人心魄。

夯土墙建筑的墙体底部较宽，越往上越窄，内墙陡直，外墙向内收，窗户较小，用木制成梯形，屋顶用粘土铺面，平整封闭，滴水不漏，整个建筑上小下大，形成“宝塔式”稳健形体。这样的建筑特点就是房体坚固，冬暖夏凉。在古时候，还具备防御和作战功能，民居内还设有通道与房顶相连，便于指挥和增援，在冷兵器时代，阿坝夯土民居成为集居住和防御于一体的典范，更是古时候民间军事工程的杰作。

阿坝县的藏寨民居具有鲜明的特点：首先，具有显著的地域性，地处青藏高原东南沿的川甘青交汇地；其次，具有悠久的历史性，民居的建造可以追溯到吐蕃时期甚至更久远；再次，具有丰富的文化性，安多民居是研究民族文化的宝库，最后，它还具有军事防御的科学性，是冷兵器时代防御的典范。

B

打夯歌

是劳动产生了歌声，还是歌声感染了劳动？

每年春天，驱使人前往阿曲河谷寻觅夯墙足迹的最大动力就是夯墙歌，村子里一家建房，家家户户得空的劳动力都来帮忙，几十人到上百人不等，优美的民族音乐曲调、整齐的夯墙动作，常常让人驻足看痴了，直到他们停下来，仍意犹未尽。

将达郎东酒多么撒

将朵贡东酒啊若尖

学勒亚么学

学来呀

将拉么东学伯酒措

酒拉么克学姆酒措

学勒亚么学

学来呀

……

歌词大多时候没有太多具体的意思，而是像“学勒亚么学，学来呀”这种简单的词反复吟唱，极富节奏感和韵律感。一位老人告诉我：学勒亚么学，学来呀，意思就是说用力呀，使劲呀。后来在网上搜索发现，有很多藏族歌手都创作有打墙歌，但其歌词和曲调和在夯墙现场所听到的大不相同。夯墙现场的歌词简短、简单，韵律节奏欢快、明朗，忍不住被这动听的夯歌所感动，为这优美的姿态而感叹，这一切都来得自然顺畅，没有丝毫的雕凿和摆布。上百人站在墙头，整齐地唱着歌、夯着墙，总是让人热血澎湃，赞叹劳动之美，感动于村民的团结和对生活的热爱。

打夯歌，是劳动人民在过去盖房子、打墙、修河坝、打地基时，为自己加油鼓劲而唱，打夯时，他们多人共同抬一石夯或者木夯打实泥土。木夯是用粗壮、结实、沉重的木料制成四棱状，一米多高，装有手柄。石夯是一块下面略大于上面的四方体青石头，四角孔中各栓有一根粗壮的麻绳，中心装有一根圆木柄。打地基时，由一人扶木柄控制平衡，两个人或者四个人高抬猛放，为了齐心协力，必须有一人喊号子，大家跟着应和，一呼一应，整齐而雄浑有力。

打夯歌没有固定的歌词，一般由扶木柄的人领唱，根据实际情况随机编唱。开始和结束时，提醒大家统一行动，注意安全，以防出现事故。中间就见景生情，或说些大家熟悉的戏曲唱词，能提起大家伙精神的逗趣幽默段子。夯歌的主要作用是指挥协调，统一步调。除此之外，打夯歌还可以起到活跃气氛、烘托氛围的作用，让劳动者在劳动中娱乐放松。

夯墙是件辛苦且单调的事，劳动时间长了，容易疲劳。生性活泼幽默、热爱生活的安多人怎么可能让劳动过程沉默无趣？他们喊着号子，逗着乐子，在轻松愉快的氛围中享受着劳动的快乐。打夯歌大多表现的是劳动人民改天换地的热烈气氛，满腔豪情的英雄气概。打夯歌的内容十分广泛，有的唱历史故事、神话传说、男女爱情，其表现手法诙谐逗趣，随机应变，即兴编词。此外，曲调还可以随着打夯者的情绪、疲劳程度的变化，而不断变换夯速和语调。

初春时节，尽管阿坝的草原还没有返青，一片枯黄灰白，但阿曲河谷中的夯墙歌声已经开始四处飘荡，它裹挟着春天湿漉漉的芬芳气息，唤醒我们沉寂一冬的感官，歌声让春寒料峭的阿坝草原变得暖意融融，生机勃发。