历史上米亚罗地区的民族传统盛会

理县米亚罗嘉绒藏区每年有两次传统盛会，分别是农历五月的“仁古若木纽”节和农历十月的“党日若木纽”节， 两次节日热闹又隆重，地区特色浓郁，民族风情浓厚。

仁古若木纽

仁古若木纽又称赏花节，通常在高原地区百花盛开的农历五月举行。以一个寨或几个寨、一个基层行政区域（相当于现在的行政村、乡、镇）联合举行。会期根据各地的农活忙闲而定，有三天、五天、七天等，少者三天，多者七天。 集会地点是各村寨的主神山上，活动内容主要有烧烟敬山神、 赛马、跳锅庄、唱民歌等。集会，也给年轻姑娘小伙谈情说爱创造了场所和时机。

集会事务由会首承担，会首人数视其村寨户数而定，由全村寨逐户轮流担任，一年一轮。集会的具体时间一般由喇嘛或和尚卜算择吉日，择定吉日后由会首们通知各户。 吉日一旦选定，集会那天不论天晴下雨，各户都必须赴会。 若全家人不能参加，每户至少要派一个代表，否则就要按寨规罚坛子酒或银两。

会首的主要任务是将摊派到各户的青稞集中在一起，然后煮酿成酒备用，集会结束后当众结账。集会期间所需用品、食品，除咂酒外，如帐篷、烧馍、糌耙、酥油、奶茶、肉食及炊具、餐具等各户自备。有的村寨有一定的节日基金，闲时将基金借贷出去，所得利息填补会期支出。

敬山神仪式：节日那天，参会的人们集中后开始敬山神。 先点燃一堆篝火，待柴火将燃尽时，将预先准备好的柏枝放在火堆上熏烟，略带香味的袅袅熏烟伴随着喇嘛或和尚唱念的“煨桑经”和祷告词腾空升起，四处飘散，现场一片肃穆。 祷告词的主要内容是：希望各户免械斗、少官司、祛瘟疫， 免受冰、霜、雪、雹、虫、涝、旱等自然灾害。祝愿人畜兴旺, 五谷丰登。如本村寨没有和尚、喇嘛，也可不念经，由本寨一位老者致祷词，敬山神。如果是从外寨请来和尚或喇嘛前来念经，要付给一定报酬，本寨念经的喇嘛或和尚则属义务。 祷告仪式结束后，在嘛尼堆上插上木制的刀、枪、弓箭等， 表示为山神进献兵器，以增强除恶辟邪的威力；不插兵器的, 则插经幡。之后是由一位德高望重的老者开咂坛致祝酒词， 敬山神仪式结束。

敬山神祷告是赏花节中一件庄重严肃的大事，是藏民对美好生活愿望的精神寄托，因此，每年集会场面隆重而热闹。敬山神仪式结束后，接下来便是赛马、跳锅庄、唱民歌、 吹牧笛、谈笑、讲故事……欢歌笑语中，人们相互窜帐篷， 年轻人则“月上柳梢头，相约黄昏后”，一对对相约着去草坝, 钻森林，谈情说爱……

党日若木纽

“党日若木纽”是庆丰收之意。到农历的十月，牧场牛肥马壮，地里五谷入仓,经过秋的风霜，漫山的枫叶浸染层林, 该是庆祝丰收的时节了，所以“党日若木纽” 一般都在农历十月举行，只有少数地方是在冬月举行。会期一般五至七天, 也有多达九天的。庆祝内容除敬山神（藏民认为丰收是山神相助而来）外，和“仁古若木纽”庆祝内容基本相同。

“党日若木纽”的事务由会首主持，会首可推选，也可轮流担任，由各村寨的习惯约定俗成。规模大小不一，场地临时选定，可在荒山野地，也可在庄稼收获后的田野举行。 集会结束后，所花费用按户数摊派，会首报账后，各户当场付给会首。

“党日若木纽”不念经，集会正式开始时，只有和尚或德高望重的老者将大小“山神”请到，感谢山神在过去一年里的保佑，诚心诚意敬请各位山神到此一聚，和人们共同庆祝丰收，愿来年光景更好。

聚会时各户用的餐具、用具、食品、帐篷等自备，咂酒和牛肉由会首统一准备。牛肉按人头可分数斤，自行处理，其余的牛肉煮几大锅，煮熟后由会首们逐户分发， 肉汤各取所需，咂酒若干坛，尽量满足。剩下的咂酒和酒糟烤成白酒，集会结束时分给所有参与者。

跳锅庄是“党日若木纽”的主要内容之一，每户至少一男一女参加，没有任何理由缺席。若谁家缺了，会首有权训斥。 其余活动可以自由安排。

“党日若木纽”既是欢庆丰收的节日，又是藏民显示家当的机会。节日期间，有的人一天中换几套装，以显示家庭的富足。

集会期间，如有名人、商人路过此地，由中老者向客人献哈达和“木沉”（带肉的牛肋巴）， 以酒相敬，欢迎贵客光临。客人则回敬哈达、银钱，以表谢意。 客人被请进帐篷后，与主人家欢歌共饮。客人进谁家的帐篷可自由选择，没有禁忌。若是一般的朋友、熟人路过或来参加庆典，则伙食由集体安排，住宿由朋友安排。

到了后半夜，土司及其家眷、随从就要休息了，这时大家会跳起充满生活气息的舞蹈，唱起情歌，一直狂欢到天明。 过后的几天会安排赛马、摔跤、唱歌这些活动。